تجليات دعاء الإمام الصادق (ع) لزوّار الإمام الحسين (ع)
ليس من السهل أن يجد الباحث في التراث الإسلامي نصًا يجمع بين العقيدة، والروحانية، والتربية، والإنسانية كما يجمعها دعاء الإمام جعفر بن محمد الصادق 
لزوّار الإمام الحسين . فهذا الدعاء الذي رواه معاوية بن وهب البجلي الكوفي، حين دخل على الإمام الصادق فوجده في مصلّاه يناجي ربَّه، ليس مجرد دعاء يطلب فيه الخير للزائرين، بل هو وثيقة إيمانية عظيمة تكشف عن منزلة زيارة الإمام الحسين ، وتُظهر مدى ارتباط أئمة أهل البيت 
بمحبيهم، ورعايتهم لهم، ودعائهم المستمر لهم.
من يتأمل كلمات الإمام يجد أنها تنبض بالمحبة والرحمة والوفاء، حتى يشعر القارئ أن الإمام يعيش مع الزائرين رحلتهم خطوة بخطوة، ويدعو لهم في كل موقف يمرون به، وكأنه يرافقهم بقلبه وروحه.
”يا مَن خَصَّنا بِالكَرامَةِ وَوَعَدَنا الشَّفاعَةَ وَحَمَّلَنا الرِّسالَةَ وَجَعَلَنا وَرَثَةَ الأنبياءِ وَخَتَمَ بِنا الاُمَمَ السَّالِفَةَ وَخَصَّنا بِالوَصِيَّةِ وَأعطانا عِلمَ مامَضى وَعِلمَ مابَقِيَ وَجَعَلَ أفئِدَةَ النَّاسِ تَهوي إلَينا، اغفِر لي وَلإخواني وَزُوَّارِ قَبرِ أبي الحُسِينِ بن عَلِيّ «صلوات الله عليهما»، الَّذِينَ أنفَقُوا أموالَهُمُ وَأشخَصُوا أبدانَهُم رَغبَةً في بِرِّنا وَرَجاءً لِما عِندَكَ في وصلَتِنا وَسُرُوراً أدخَلُوهُ عَلى نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ صَلّى اللهُ عَلَيهِ وآلِهِ وَإجابَةً مِنهُم لأمرِنا وَغَيظاً أدخَلُوهُ عَلى عَدُوِّنا، أرادوا بِذلِكَ رِضوانَكَ فَكافِهِم عَنّا بِالرِّضوانِ وَاكلأهُم بِاللَّيلِ وَالنَّهارِ وَاخلُف عَلى أهالِيهِم وَأولادِهِمُ الَّذِينَ خَلَّفُوا بِأحسَنِ الخَلَفِ وَاصحَبهُم وَاكفِهِم شَرَّ كُلِّ جَبّارٍ عَنِيدٍ وَكُلَّ ضَعِيفٍ مِن خَلقِكَ أو شَدِيدٍ وَشَرَّ شياطِينَ الإنسِ وَالجِنِّ، وَأعطِهِم أفضَلَ ما أمَّلُوا مِنكَ في غُربَتِهِم عَن أوطانِهِم وَما آثَرُونا عَلى أبنائِهِم وَأهالِيهِم وَقَراباتِهِم اللّهُمَّ إنَّ أعداءَنا عابُوا عَلَيهِم خُرُوجَهُم فَلَم يَنهِهِم ذلِكَ عَنِ النُّهُوضِ وَالشُّخُوصِ إلَينا خِلافاً عَلَيهِم فَارحَم تِلكَ الوُجُوهِ الَّتي غَيَّرَتها الشَّمسُ، وَارحَم تِلكَ الخُدُودَ الَّتي تُقَلَّبُ عَلى قَبرِ أبي عَبدِ اللهِ وَارحَم تِلكَ الأعيُنَ الَّتي جَرَت دُمُوعُها رَحمَةً لَنا وَارحَم تِلكَ القُلُوبَ الَّتي جَزَعَت وَاحتَرَقَت لَنا وَارحَم تِلكَ الصَرخَةَ الَّتي كانَت لَنا، اللّهُمَّ إنّي أستَودِعُكَ تَلكَ الأنفُسِ وَتِلكَ الأبدانِ حَتَّى تَروِيها مِنَ الحَوضِ يَومَ العَطَشِ.“ [1]
عبادة تقوم على المعرفة والمحبة:
يُبين الإمام الصادق أن زيارة الإمام الحسين ليست رحلة اعتيادية، ولا مجرد عادة اجتماعية، وإنما هي عبادة تنطلق من معرفة الإمام، والإيمان بقضيته، والولاء لرسالته.
فالزائر، كما يصفه الإمام، خرج من بيته رغبةً في برّ أهل البيت ، ورجاءً لما عند الله من الثواب، وإجابةً لأمر الأئمة، وإدخالًا للسرور على رسول الله ﷺ، وإظهارًا للثبات على طريق الحق.
ومن هنا فإن قيمة الزيارة لا تقاس بطول الطريق ولا بعد المسافة، وإنما بما يحمله القلب من إخلاص وصدق ومحبة لله ولأوليائه.
من أروع ما يلفت النظر في هذا الدعاء أن الإمام الصادق لم ينشغل بالدعاء لنفسه، وإنما جعل همَّه الدعاء لزوّار الإمام الحسين .
فقد سأل الله تعالى أن يغفر لهم، وأن يرضى عنهم، وأن يحفظهم في أسفارهم، وأن يبارك في أعمارهم، وأن يحفظ أبناءهم وأهليهم، وأن يعوضهم خيرًا عمّا أنفقوا، وأن يقيهم شرور الإنس والجن، وأن يمنحهم أفضل ما يرجونه من فضله.
وهذا يكشف عن العلاقة الروحية العميقة بين الإمام وأتباعه، فهي علاقة رحمة، وعطف، ودعاء، واهتمام، وليست مجرد علاقة تعليم أو قيادة.
يشير الإمام الصادق إلى ما يتحمله الزائر في سبيل هذه الزيارة، فهو يترك وطنه، ويبتعد عن أسرته، وينفق من ماله، ويتحمل مشقة السفر، ويعرض نفسه للتعب من أجل نيل رضا الله تعالى.
ولذلك كانت هذه التضحيات محل تقدير من الإمام، إذ دعا الله أن يجازيهم عنها بأعظم الجزاء، وأن يجعل ما بذلوه سببًا لرضوانه ورحمته.
إن هذا يرسخ حقيقة مهمة، وهي أن الأعمال العظيمة لا تُنال إلا بالتضحية، وأن كل تعب يُبذل في سبيل الله محفوظ عنده سبحانه، لا يضيع منه شيء.
ومن أبلغ المقاطع في هذا الدعاء المبارك، دعاء الإمام لكل أثر تركته الزيارة في جسد الزائر وروحه.
فهو يقول:
«فارحم تلك الوجوه التي غيّرتها الشمس»، فيلتفت إلى وجوه الزائرين التي لفحتها حرارة الطريق.
ثم يقول:
«وارحم تلك الخدود التي تقلّبت على قبر أبي عبد الله»، فيجعل حتى ملامسة تراب كربلاء موضعًا للرحمة الإلهية.
ويقول:
«وارحم تلك الأعين التي جرت دموعها رحمةً لنا»، فيكرم الدموع الصادقة التي سالت حبًا ووفاءً.
ثم يدعو للقلوب التي احترقت شوقًا، وللصرخات التي خرجت حزنًا، وكأن الإمام يريد أن يقول إن الله لا ينظر إلى العمل فحسب، بل إلى ما صاحبه من مشاعر صادقة، وأحاسيس مخلصة، ومحبة خالصة.
لم يغفل الإمام الصادق عن الإشارة إلى أن طريق الحق قد يواجه شيئًا من السخرية أو التثبيط، فقال:
«اللهم إن أعداءنا عابوا عليهم خروجهم…»
ومع ذلك فإن الزائرين لم تمنعهم كلمات المثبطين، ولم تصرفهم اعتراضات المعترضين عن المضي في طريقهم.
وهذه رسالة خالدة لكل مؤمن، بأن الثبات على المبادئ يحتاج إلى صبر، وأن رضا الله تعالى أولى من رضا الناس، وأن المؤمن لا يترك الحق خوفًا من لوم اللائمين.
يلفت الإمام الصادق الأنظار إلى جانب مهم قد يغفل عنه البعض، حين يدعو لأهل الزائر وأولاده الذين تركهم خلفه.
وهذا يدل على أن الإسلام لا ينظر إلى العبادة بمعزل عن الأسرة والمجتمع، وإنما يربط بين أداء الطاعة، والوفاء بالمسؤوليات الاجتماعية، ويجعل الجميع مشمولين بالدعاء والرحمة.
إن زيارة الإمام الحسين ، كما يصورها الإمام الصادق ، ليست مجرد انتقال إلى مكان مقدس، بل هي مدرسة متكاملة تُربي الإنسان على الإخلاص، والصبر، والتواضع، والوفاء، والتضحية، والرحمة، والثبات على المبادئ.
فالزائر يعود من رحلته وقد ازداد قربًا من الله، وأشد ارتباطًا بالقيم التي استشهد الإمام الحسين من أجلها، وهي قيم العدالة، والكرامة، والإصلاح، ونصرة الحق.
يبقى دعاء الإمام الصادق لزوّار الإمام الحسين من أعظم النصوص التي تجسد مكانة هذه الشعيرة المباركة، فهو دعاء يفيض بالمحبة والرحمة والوفاء، ويكشف عن عمق الصلة بين الإمام وأتباعه، ويؤكد أن كل خطوة يخطوها الزائر، وكل دمعة يذرفها، وكل مشقة يتحملها في سبيل الله، هي محل عناية إلهية، ودعاء إمامي، ووعد بالرضوان.
ومن هنا كانت زيارة الإمام الحسين رحلةً لتزكية النفس، وتجديد العهد مع الله، واستلهام قيم كربلاء الخالدة، لتبقى منارةً للإيمان، ومدرسةً للأخلاق، وطريقًا إلى رضوان الله تعالى.
